Oration der dritten Woche im Jahreskreis

Im deutsche Missale:

Allmächtiger, ewiger Gott,

lenke unser Tun nach deinem Willen

und gib,

dass wir im Namen deines geliebten Sohnes

reich werden an guten Werken.

Darum bitten wir durch ihn, Jesus Christus.

Im lateinischen Original:

Omnípotens sempitérne Deus, 

dírige actus nostros in beneplácito tuo, 

ut in nómine dilécti Fílii tui mereámur 

bonis opéribus abundáre. 

Per eúndem Dóminum. 

Einigermaßen wörtlich:

Allmächtiger, ewiger Gott, 

leite unsere Taten in deinem Wohlgefallen, 

damit wir im Namen deines geliebten Sohnes erlangen, 

an guten Werken überzufließen.

Durch ihn, Jesus Christus.

Also ist die offizielle Übersetzung nah am Urtext.   

Weitere Orationen.

Das Abendland verteidigt

haben vorgestern 50.000 Menschen in Berlin, verteidigt gegen industrielle Landwirtschaft, gegen TTIP und CETA.
Pegida brauchen wir zur Verteidigung des Abendlandes nicht.

Oration der zweiten Woche im Jahreskreis

Im deutschen Missale lautet das "Tagesgebet" für die zweite Woche im Jahreskreis:

Allmächtiger Gott,

du gebietest über Himmel und Erde,

du hast Macht über die Herzen der Menschen.

Darum kommen wir voll Vertrauen zu dir;

stärke alle die sich um die Gerechtigkeit mühen,

und schenke unserer Zeit deinen Frieden.

Hat Gott Macht über die Herzen der Menschen - beziehungsweise übt er sie aus? Natürlich bei denen, die ihn lassen. 

Was sagt das lateinische Original?

Omnípotens sempitérne Deus, 

qui cæléstia simul et terréna moderáris, 

supplicatiónes pópuli tui cleménter exáudi, 

et pacem tuam nostris concéde tempóribus.

Das heißt einigermaßen wörtlich:

Allmächtiger, ewiger Gott, 

der du zugleich das Himmlische und das Irdische lenkst, 

die Bitten deines Volkes erhöre milde, 

und deinen Frieden gewähre unseren Zeiten.    

Schön ist, daß diese Oration vom entsprechenden zweiten Sonntag nach Erscheinung in der alten Ordnung übernommen worden ist - und der in der lutherischen Agende entspricht.

Vgl. die Übersetzung von Alex Stock.

Weitere Orationen.

Neues Unheil von Kommissaren

Die vom Vatikan eingesetzte designierte Kommissarin der Franziskanerinnen der Immaculata erhebt gegen die Schwestern Vorwürfe, die sich eigentlich gegen das II. Vaticanum, gegen den heiligen Franciscus und gegen den heiligen Maximilian Kolbe richten.
Der heilige Maximilian Kolbe ließ die Angehörigen der Militia Immaculatae täglich beten:
O Maria, ohne Sünde empfangen, bitte für uns, die wir unsere Zuflucht zu Dir nehmen, und für alle, die ihre Zuflucht nicht zu Dir nehmen, besonders für die Feinde der heiligen Kirche, und für alle Dir Anempfohlenen.

Oration der ersten Woche im Jahreskreis

Herr, unser Gott, 
wir haben uns im Namen deines Sohnes versammelt und rufen zu dir: 
Erhöre die Bitten deines Volkes,
mach uns hellhörig für unseren Auftrag in dieser Zeit 
und gib uns die Kraft, ihn zu erfüllen.

So lautet das "Tagesgebet" der ersten Woche im Jahreskreis in der offiziellen deutschen Übersetzung.

Ich habe im lateinischen Original nachgeschaut:

Vota, quǽsumus, Dómine, 
supplicántis pópuli cælésti pietáte proséquere, 
ut et quæ agénda sunt vídeant, 
et ad implénda quæ víderint convaléscant. 

... was nach meinen beschränkten Lateinkenntnissen etwa folgendes bedeutet:

Die Wünsche, wir bitten, Herr, 
des flehenden Volkes gewähre in himmlischer Milde, 
damit es sowohl, was zu tun ist, sehe, 
als auch zur Vollendung dessen, was es gesehen haben wird, heranwachse. 

Sieh auch hier, hier und hier.

Vraiment. Nous sommes tous......

Warum der Herr schon vor 2000 Jahren geboren wurde

Die drei Weisen waren Magier, Angehörige also eines medischen Priesterstammes (die Magier waren für die Iraner etwa das, was die Aaroniden für die Juden waren).
Nehmen wir an, sie kamen aus Ekbatana, der medischen Hauptstadt (die einst auch die Sommerresidenz der persischen Großkönige war), heute Hamadan. Also: zuerst durch die Bergketten des Zagros, wohl immer dem Dijala folgend, bis sie bei Baghdad die Ebene erreichten. Nachdem sie dann Tigris und Euphrat überquert hatten, galt es sich zu entscheiden: den weiteren nördlichen Weg durch Syrien oder den Weg durch die Wüste. Wählten sie den Weg durch die Wüste, so hatten sie am Länderdreieck sich wieder zu entscheiden: das letzte Stück vor der Grenze Palästinas doch noch durch Syrien, über Damaskus, dann durchs von Israel kontrollierte Gebiet, oder durch Jordanien, dann durch Israel selbst.
Mehr als 1500 km hatten sie nun durchwandert; endlich in Bethlehem.
Allerdings: da sie den Stern nicht mehr sahen, nun noch der Abstecher nach Jerusalem mit all den Sperranlagen.

Mir scheint, die Reisebedingungen damals waren besser.

Morgenland und Abendland

Von Portugal bis nach Armenien, von Britannien bis nach Ägypten – ein Reich unter der Regierung Roms. Was bedeutete das für die Menschen aus dem Osten?
Der Ägypter Claudius Claudianus gibt die Antwort: «Cuncti gens una sumus – Wir alle sind ein Volk».
[s.: Imperium Romanum]
Eine späte Blüte hatte dem Reich einige Jahrzehnte zuvor Kaiser Konstantin d. Gr. bereitet, Sohn eines Vaters aus Dalmatien und einer Mutter aus Anatolien. Diese Blüte ermöglichte im Osten dem Reich ein Fortbestehen durch mehr als zwölf Jahrhunderte, der abendländischen Kultur dort ein fruchtbares Weiterleben, während im Westen wenige Jahrzehnte nach Claudian der Ansturm der germanischen Barbaren die abendländische Kultur schließlich ins Asyl der Klöster zwang.